▲수상자들(앞쪽)과 관계자들 모습.

미국 국가방위군 한국명예여단 2025 자랑스러운 선한 사마리아인 인물 대상 시상식이 12월 17일 오전 서울 종로구 한국기독교연합회관 아가페홀에서 개최됐다.

이날 시상식에서는 기독교교회개혁연합회 남윤국 이사장, 경기남부경찰청 과천경찰서 이현수 경감, 서울역노숙인자활센타 최성원 대표, 경찰청참수리사랑 박종성 대외협력국장, 경기광주 참사랑푸드뱅크 이배영 대표, 한울타리선교회 백만기 본부장 등이 대상을 수상했다.

또 여단 고문으로 변길남 예비역 육군소장을 추대하고, 엘림테마파크 안태용 회장에게 공로패를, 대한민국제대군인 자유노동조합 김태수 부위원장에게 감사장을 각각 수여했다.

이 시상식은 미국 국가방위군 한국 명예여단의 선한 사마리아인 인물 대상 심사위원회에서 주최하는 행사로, 국내외 곳곳에서 국가와 사회에서 국민 안전과 한반도 평화, 한미 우호, 복음 사역 등 지역사회에 활동과 헌신을 통해 선한 사마리아인의 모습을 보인 인물들에게 ‘자랑스러운 선한 사마리아인 인물 메달(Person of Good Samaritan Honor Medal)’을 수여하는 행사다.

환영사를 전한 여단장 김다니엘 목사는 “이런 돈만 드는 일을 왜 하느냐고 한다. 하지만 봉사와 섬김은 귀하고, 이것이 영원하고 풍성한 그리스도인의 삶의 기초가 된다”며 “오늘 수상자들을 위해 당신의 주위에서 누군가는 당신의 헌신에 감사하고 있고 하나님도 알고 계시기에, 이 작은 위로와 감사의 자리가 마련됐다고 말씀드리고 싶다”고 전했다.

행사에서는 소프라노 이영란 교수의 축송과 초원필하모닉오케스트라(단장 김선희)가 특송을 했고, 영적대각성운동본부 이기웅 총재, FBI 아카데미 코리아 박성기 상임이사 등이 축사를 전했다.

또 축사를 전한 안태용 회장은 “오늘 우리는 이웃의 고통을 외면하지 않고 묵묵히 나눔과 섬김을 실천해 오신 분들을 기리기 위해 이 자리에 모였다”며 “성경 속 선한 사마리아인은 국적과 신분 이해관계를 넘어 지금 여기서 내가 할 수 있는 최선을 다한 사람이 전하는 용기를 보여준다. 오늘 수상자분들께서는 보이지 않는 곳에서 누군가 해야 할 일을 실천해 오셨다. 여러분의 노고는 한 사람을 살리고 공동체를 따뜻하게 했다”고 격려했다.

앞선 1부 예배에서는 이사 김미선 목사의 기도, 군포제일교회 에스더 중창단의 찬양, 총재 권태진 목사의 설교, 명예여단장 엄기호 목사의 축도 등이 진행됐다.

누가복음 10장을 본문으로 설교한 권태진 목사는 “여행 중에 누군가를 돕는 것이 쉽지 않다. 그런데 사마리아인은 기꺼이 그렇게 했다”며 “사실 우리도 다 강도 만난 자들. 이 시대는 자유를 강탈당했다”고 말했다.

권태진 목사는 “우리도 선한 사마리아인처럼 강도 만난 이웃을 힘써 돕자. 그리고 하나님 주시는 안식과 복을 기대하고 누리자”고 당부했다.

    _{예장 합동총회 제66회 정기총회 참석인 단체 촬영.}

대한예수교장로회 합동총회 제66회 정기총회가 9월 15일(월) 오전 11시, 서울 상도동 임마누엘교회(담임 이영희 목사)에서 “예수님과 함께 동행하는 총회”라는 제목으로 성황리 개최됐으며, 제66회기 신임 총회장에 서기원 목사를 선출했다. 

    _{인사말씀 전하는 서기원 신임총회장}

서기원 신임총회장은 인사말에서 "디모데전서 4장 12절의 말씀, “오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되어 목사는 설교로만 복음을 전하는 것이 아니라 설교와 말과 행실이 일치하여야 하고 그리스도의 사랑과 믿음이 바로 살아있는 복음이다. 그리스도를 사랑하며 그분을 닮아가려 애쓰는 모습을 보일 때, 그들은 복음의 능력을 체험하게 된다"고 단언했다. 

   _{사회자 부서기 최갈렙 목사}

이번 총회는 1부 개회예배, 2부 성찬식, 3부 회무처리 순으로 진행됐다. 부서기 최갈렙 목사의 사회로 진행된 1부 예배는 찬송 21장으로 시작해 사도신경 신앙고백, 이어 찬송 217장이 불려졌다. 기도는 회계 허제남 목사가, 성경봉독은 회의록서기 이애제 목사가 이사야 6장 8절 말씀을 봉독했다. 특송은 예인교회 최명신 목사가 맡아 은혜를 더했다. 말씀은 전 총회장 이준영 목사가 “부름받은 총회”라는 제목으로 말씀을 선포했다. 

    _{말씀전하는 직전회장 이준영 목사}

이준영 목사는 “성경은 하나님의 부르심과 그 부르심에 응답한 사람들의 이야기”라며, “노아, 아브라함, 모세, 베드로, 바울, 그리고 이사야 모두 하나님의 부르심에 응답했다. 오늘 우리가 총회로 모인 것 역시 하나님의 부르심에 대한 응답”이라고 강조했다.

이어 그는“부름받은 자는 먼저 죄 사함을 경험한다"며 이사야의 정결 사건을 설명하고, “부름은 곧 사명이며, 응답은 곧 순종이다. 총회로 부름받은 우리 모두가 하나님 앞에 겸손히 순종함으로 한국교회와 다음세대를 세워가야 한다”고 당부했다.

  _{성찬식이 진행되고있다.} 

2부 성찬식은 말씀 후에는 성찬식이 이어졌다. 성찬은 성찬위원회 분병 분잔은 윤남희 목사, 채희광 목사와 함께 진행되었으며, 총대 목사와 장로들이 함께 참여해 예수 그리스도의 십자가 은혜를 기념하고 하나됨을 다짐하는 시간으로 드려졌다.

성찬식은 성찬 기도와 떡과 잔의 나눔으로 진행되었고, 참석한 모든 총대들은 겸손히 주님의 몸과 피를 기념하며 “예수님과 함께 동행하는 총회”라는 올해의 슬로건을 삶 속에서 실천할 것을 결단했다.

이번 총회는 개회예배와 성찬을 통해 하나님의 부르심과 은혜를 다시 확인하며, 한국교회와 민족 복음화를 위한 사명적 결단을 다지는 의미 있는 자리로 시작됐다.

    _{제66회기 신임 총회장 서기원 목사(좌측)와 제65회기 직전 총회장  이준영 목사.}

이어서 3부 회무처리에서 사업보고, 회계보고, 서기원 목사가 신임 총회장으로 선출됐으며, 신구 임원교체 등의 순서를 가진 후, 모든 순서를 은혜가운데 성료했다. 

       _{신임 총회장 서기원 목사.}

서기원 신임 총회장은 한국기독교총연합회 전)총무협의회 회장, 현재는 한기총 공동부회장, 질서위원회 회의록서기. 청소년위원장을 맡아 교계에서 막중한 사역을 감당하고 있다. 외에도 서 총회장은 사단법인 실종아동찾기협회를 오래전 설립, 대표를 맡아 헌신하고 있다. 

    _{신임 총회장과 임원들 모습.}

   _{행사장 전경}

한국교회방송(대표 이은재 목사)이 2025 WEA 서울총회를 앞두고 8일 오후 2시, 서울 종로구 한국기독교회관 2층 강당에서 기자회견을 열고 "WEA 의문점들에 대해 직접 묻고 답변을 듣는 기회를 마련했다"고 취지를 밝혔다. 

  _{한국교회방송 대표 이은재 목사}

이은재 목사는 "시간이 지나며 반대를 위한 반대가 아닌 사실에 근거한 문제 제기가 필요하다는 판단이 들었다"며 "지금 한국교회가 선동에 휘둘려 분열 조짐을 보이고 있다. 반대하려면 정확한 사실을 파악하고 반대해야 한다. 단순한 선동으로 교회가 무너져서는 안 된다"고 강조했다.

 그러면서 "WEA를 무조건 이단 집단으로 몰아붙이는 것은 위험하다. 진실을 들어보고 사실에 기초한 논의가 필요하다. 그래서 주최 측의 변론을 듣고 공정한 공론의 장을 만들고자 한다"고 했다. 

WEA는 1846년 영국에서 태동한 세계복음주의연맹으로 현재 전 세계 146개국 교단 및 단체가 소속돼 있다. 이번 서울총회 조직위원회는 WEA를 ‘정통·보수·복음(순수복음)’의 연맹체라고 강조하며 타협 없는 협력(Collaboration without Compromise)의 원칙을 고수하고 있다고 밝혔다.

위원회는 WEA를 WCC와 구분해 설명하면서 "WCC가 다양한 종교 간 협력(Inter Faith)을 강조하는 반면 WEA는 복음 안에서의 연합(Intra Faith)을 강조한다"고 전했다. 또한 서울총회의 핵심 아젠다를 세계선교의 재활성화, 제자훈련의 국제화, 고통받는 그리스도인 구호사역으로 제시했다.

그러나 반대 측에서는 WEA의 신학적 입장을 의심하며 우려를 제기하고 있다. 특히 △성경무오에 대한 입장 △박형룡 박사의 신 정통주의와 신 이단 관련 입장 △카톨릭 및 WCC와의 일치운동 △아프리카 신사도주의 운동과의 관계 △이슬람과 동성애 관련 입장 등을 문제 삼고 있다.

이들은 한국교회가 1959년 제44회 총회에서 WCC를 탈퇴하고, 2019년 제104회 총회에서도 WEA 신학과의 차이를 검토하며 교류 단절을 권고한 역사를 강조했다. 반면 반대 진영은 "WEA가 복음주의 연맹임을 표방하지만 실제로는 신학적 혼합주의에 노출돼 있다"며 한국교회의 정체성과 신학적 보루를 지켜야 한다고 주장했다.

실제로 한국교회는 지난 수십 년간 WEA와의 관계를 두고 갈등을 반복해왔다. 1959년 총회에서는 WCC와 더불어 미국복음주의연맹(NAE) 탈퇴를 결의했고, 2019년 예장합동 총회에서는 "WEA 신학은 우리 총회의 신학과 크게 다르지 않음으로 교류 단절은 바람직하지 않다"고 결론을 내렸다. 2021년 제106회 총회에서는 다시 "WEA에 대한 새로운 윤곽이 나오기까지 결의를 유보하고 불필요한 논쟁을 자제하라"는 권고가 내려진 바 있다.

서울총회 조직위원회는 이번 총회를 "한국교회 선교 140주년의 은혜를 세계와 나누는 역사적 계기"로 규정하며 순수복음을 확산시키고 정통신앙과 보수신학을 재확인하는 기회가 될 것이라고 역설했다. 또한 "글로벌 찬양 사역을 통한 영적 대각성과 새로운 부흥의 전화점을 만들고 동성애와 가정의 파괴와 같은 세속의 도전에 함께 맞설 것"을 밝혔다.

조직위는 "한국교회가 이런 기회를 경홀히 여긴다면 복음의 확산에 큰 손해를 끼치는 것이고 영적으로 고립된 섬(갈라파고스)이 될 것"이라며 "다음세대가 복음으로 세계를 섬길 길이 막히게 될 것"이라고도 주장했다.

그러나 반대 측은 "총회가 단순한 국제행사가 아니라 신학적 정체성을 좌우할 수 있는 중대한 분기점"이라며 강력한 경계심을 드러내고 있어 앞으로의 논의가 더욱 치열해질 전망이다.

   _{WEA조직위원회 기획담당 주연종 목사}

이날 쟁점 논쟁에 대해 변증한 주연종 목사(WEA조직위원회 기획담당)는 "WEA 반대는 실체가 없는 무지와 왜곡의 산물이다"면서 "더 이상의 오해와 왜곡, 거짓 선동을 멈추고 복음 전파에 집중하자"고 호소했다. 이와 함께 "지금의 논란은 교계의 광우병 후쿠시마 선동과 같다"며 "토론은 사실 위에서만 의미가 있다. 서울총회는 한국교회가 세계와 함께 선교 네트워크를 재가동하는 분기점이 될 것"이라고 밝혔다.

‘성경 권위 부정’ 주장에 대해 주 목사는 "무오냐 무류냐는 단어 취향의 문제일 뿐이다. 성경의 권위는 확고하다. WEA는 성경을 거룩하고 오류 없으며 신앙과 생활의 모든 문제에서 최고의 권위를 가진 것으로 고백하고 있다"고 전했다.

특히 "WEA를 종교다원주의나 종교통합 단체로 몰아가는 주장은 왜곡"이라며 "WEA는 ‘타협 없는 협력(collaboration without compromise)’을 원칙으로 한다. 교리 혼합이나 직제 통합은 의제 자체에 없다. 우리는 다른 종교와 협력하더라도 복음 진리만큼은 결코 양보하지 않는다"고 일축했다.

최근 확산된 ‘개종금지 합의’ 논란에 대해서도 분명히 선을 그었다. 주 목사는 "강제개종 금지는 선교 윤리일 뿐이다. 총칼이나 강압으로 개종을 강요하지 말자는 선언이지, 전도 자체를 금지한다는 주장은 허수아비 공격이다. 선교와 전도는 교회의 본질적 사명이며 그 누구도 이를 부인한 적이 없다"고 말했다.

신사도운동 의혹에 대해서는 "호칭 하나로 만든 억지 누명"이라며 "아프리카 문화권에서는 여러 교회를 세운 지도자에게 ‘사도(Apostle)’라는 호칭을 붙이는 관행이 있다. 이를 신사도와 일치시키는 것은 오류다. 직통계시나 예언 행태의 실증이 전혀 없다. 신사도 프레임은 한국교회를 혼란케 하려는 왜곡일 뿐"이라고 피력했다.

주 목사는 WCC와 WEA를 동일시하는 주장도 정면으로 반박했다. 그는 "WCC와 WEA는 출발도, 정체성도, 신학적 지향도 다르다"며 "제한된 문장만 떼어내는 것은 학문이 아니라 선동이다. 오히려 WCC가 변해야 할 부분을 지적한 발언을 왜곡해 거꾸로 매도한 것일 뿐"이라고 목소리를 높였다.

주 목사는 "그리스도 외에 구원이 있다"는 주장 역시 전혀 사실이 아니라고 못 박았다. 그는 "WEA 헌법과 신앙고백에는 그리스도의 유일 구원이 분명히 기록돼 있다. 이 명제를 부정하면 회원 자격 자체가 정지된다. 전 세계 어디에서도 WEA가 그리스도 유일 구원을 부정했다는 증거는 없다"고 했다.

주 목사는 "서울총회는 팬데믹 이후 첫 총회이자 동북아 최초 개최다. 현재 1400명이 등록했고 실제 참석은 1000명 내외로 예상한다. 한국교회 섬김의 날에는 5700명이 등록했고, 선교사대회는 7800명 참석이 예상된다"면서 "이번 총회는 제자훈련 강화, 선교 책임 회복, 글로벌 사역 협력이라는 세 가지 의제를 도출하는 기폭제가 될 것"이라고 설명했다.

아울러 "WEA를 적으로 만드는 순간 선교 현장은 고립된다. 다름을 이유로 파괴하지 말고 복음을 이유로 연합하자. 거짓 선동을 멈추고 복음 전파에 힘을 모으자"고 독려했다.

한편, WEA 서울총회를 둘러싼 논쟁은 단순한 찬반의 대립을 넘어 한국교회의 정체성과 세계 교회와의 연합 방향을 가늠하는 중대한 시험대가 되고 있다. 무엇보다 총회가 불과 40여 일 앞으로 다가온 만큼 찬반 서로의 간극을 좁히고 연합의 길을 모색할 수 있는 새로운 패러다임 마련이 요구되고 있다.

        _{▲행사장 전경}

대한예수교장로회 제110회 2개 교단이 ‘합동 총회’가 8월 18일 오후 2시 서울 강서구 예원교회(담임 정은주 목사)에서 '연합하고 하나되는 총회(시 133:1)'를 주죄로 개최했다. 

한국교회총연합 가입 교단으로 수도국제대학원대학교를 신학교로 두고 있는 예장 개혁 총회(총회장 이상규 목사, 개혁신림)는 최근 세계복음화전도협회(다락방)와 단절을 공표한 같은 명칭을 사용하는 예장 개혁 총회(총회장 조경삼 목사, 개혁강서)와 이날 통합을 공식 결의했다.

            _{▲회무가 진행되고 있다.}

양 교단 합동위원회(위원장 김기남·조경삼 목사)는 총회에 앞서 여러 차례 만나 통합과 관련 전반적인 사안에 대한 논의를 거친 결과 두 교단은 통합된 총회 신학교는 수도국제대학원대학교로 하고, 또한 총회 본부(사무실)는 서울시 강서구 456센터빌딩 301호로 했으며, 총회 임원 및 직원은 양측에서 선임된 합동위원들이 조정키로 했다.

        _{▲행사장 단면도}

총회 헌법 및 규칙은 110회기 동안 양측의 헌법과 규칙을 그대로 사용하되, 양측 각 4인으로 구성된 헌법 및 규칙 제정 특별전권위원회에서 조정해 총회에 보고토록 했다. 이와 함께 특별교육위원회를 신설키로 했으며, RTS졸업생들의 직분과 학력은 그대로 인정하되  신학 집중교육과정을 통해 수도국제대학원대학교 졸업에 해당하는 증서를 수여키로 했다. 그리고 합동 이전의 임금(퇴직금 포함) 및 부채는 각 총회에서 정리하기로 했다.  

향후 합동총회를 이끌어갈 임원진은 '합동전권위원회 제3차 회의 제2항과 3항의 임원선정 원칙 및 합동전권소위원회 제2차 회의 실행규칙 제4항과 7항에 의거, 총회장에 이상규 목사(신림), 부총회장에 정은주 목사(강서), 장로부총회장에 강대국 장로(강서), 서기 장금석 목사(신림), 부서기 오권성 목사(강서), 회의록서기 김경동 목사(신림), 부회의록서기 이은호 목사(강서), 회계 이영애 장로(신림), 부회계 이동욱 장로(강서), 총무 김한곤 목사(강서), 부총무 김요셉 목사(신림) 등이 각각 추대됐다.

        _{▲ 새 회기를 이끌어갈 임원들 모습}

총회장 이상규 목사는 취임사에서 “우리 총회는 화해와 연합의 모범을 보이길 원한다. 서로를 존중하고 세워주며 하나 되는 일에 앞장서겠다”며 “그리고 우리는 개혁돼야 한다. 옛 것을 버리는 것이 아니라 본질로 돌아가는 것. 우리의 본질은 경건과 거룩, 말씀과 기도”라고 밝혔다.

합동 취지문에서는 “신학과 신앙이 동일한 두 교단이 하나 돼 제110회 총회를 합동총회로 회집하게 돼 하나님께 감사와 영광을 돌린다”며 “바른 신앙과 신학으로 하나 됐으니, 총회원 상호 간에 신뢰와 존경 속에 거룩한 총회를 이뤄가자”고 밝혔다.

      _{▲행사에 앞서 경배와 찬양}

이날 총회에서는 임시의장 조경삼 목사 사회로 경과보고와 공천부 보고 후 임원 명단을 발표했으며, 이후 신임 총회장 이상규 목사가 회무를 진행했다.

축사를 전한 수도국제대 총장 김경리 박사는 “신학과 신앙이 같은 두 교단이 합동 총회로 회집해 하나 될 수 있어 하나님께 영광을 올린다”며 “학교는 개혁주의 신학을 바로 세우고, 성실한 학도로서 성경을 바르게 가르치며, 충실한 사도로서 영성을 회복하는 일에 정진하고 있다”고 전했다.

     _{▲축가(특송)하는 수도국제대 교수들(바이올린 조희준 교수, 테너 임홍재 교수, 소프라노 서소천 교수)}

‘축하와 인사’에서 수도국제대 설립이사장 나원 목사는 “총회가 합동한다고 하면, 염려하시는 분들이 많다. 합동총회까지 수고하신 분들과 1년간 수고하실 임원들께 감사드린다”며 “귀한 자리는 돌아가면서 하고, 힘든 자리는 나눠서 하면 좋을 것이다. 통합 이후 총회에 새 바람이 불어서, 교회마다 부흥하길 바란다”고 말했다.

       _{▲성찬예식 집례하는 김운복 목사와 분병 분잔 위원들} 

앞서 드려진 예배에서는 증경총회장 김경학 목사가 '참된부흥을 이루자'란 제목으로 설교했으며,  증경총회장 김운복 목사의 집례로 성찬식도 진행됐다. 이날 총회는 이상규 총회장이 설교한 파회예배로 모든 순서가 마무리됐다.

        _{▲단체 기념 촬영}

  _{행사장 전경}

 한국기독교총연합회(대표회장 고경환 목사, 한기총)는 17일(화) 오전 11시 서울 종로구 한국기독교연합회관 15층 한기총 세미나실에서 “WEA 의장(Goodwill Shana) 신학적 정체성 규명”을 주제로 한 WEA 서울총회 반대 기자회견을 개최했다. 굿윌 샤나(Goodwill Shana) 의장에 대한 신학적 정체성 평가는 김호욱 교수(2025 WEA 서울총회 개최반대 연합회 신학위원/광신대 역사신학 교수)가 발제를 맡았다.

    _{대표회장 고경환 목사}

환영사를 전한 대표회장 고경환 목사는 “지난 4월 29일 WEA 반대대책 포럼을 가진 이후, 한기총은 WEA 서울총회 조직위원회에 WEA에 찬성하는 입장과 반대하는 입장 모두를 테이블 위에 올려놓고 찬반토론을 제안했지만 조직위는 거절했습니다. 그 이후 WEA 의장이 사랑의교회 설교자로 오셨을 때, WEA 의장과 몇몇 분이 한기총에 찾아오겠다고 했습니다. 저는 그것을 거절했습니다. 반대의 소리를 듣지 않겠다는 분들과의 대화는 무의미하다고 생각했기 때문입니다. WEA 서울총회가 한국교회를 위하는 것이라면 반대의 소리도 듣고, 찬성의 주장도 해서 바른 길로 갈 수 있도록 해야 합니다.”고 했다.

고경환 대표회장은 “한국교회의 우려와 염려는 상관하지 않고 행사만 치르면 된다고 생각한다면 그것은 잘못된 처사라고 생각됩니다. 오늘의 발제를 통해 왜 한국교회가 WEA와 서울총회를 반대하는지 분명히 알고, 한국교회가 WEA와 교류해야 하는지부터 다시 논의할 수 있게 되기를 바랍니다”고 인사했다.

김정환 사무총장은 취지설명으로 “저와 김호욱 교수님은 직접 짐바브웨에 가서 굿윌 샤나 의장에 대한 현지 조사를 시행했으며, 그 결과를 오늘 김호욱 교수님께서 발제해 주실 것”이라며, “현지에 가보니 신학교육을 받은 후에 목사로 세워지는 것이 아닌, 교회를 개척하면 자신을 사도라 부르는 일이 벌어지고 있음을 확인했습니다. 자료를 가지고 비판할 때보다, 실상을 알고 나니 훨씬 충격적인 일들이 자행되고 있었으며, 과연 굿윌 샤나 의장이 신학교육은 제대로 받았는가에 대한 의문까지 들게 되었습니다.”고 했다.

   _{사무총장 김정환 목사}

사무총장 김정환 목사는 “한국교회는 WEA에 대해, WEA 의장의 실상에 대해 바로 알고 대처해 나가야 할 것입니다. 세계적인 대회라고 묵과하기에는 실상이 너무나 충격적이고, 이를 그대로 진행한다면 한국교회 역사에 큰 오점을 남기게 될 것입니다”라며 “한기총은 WEA 서울총회를 반대합니다. 그리고 조직위원회는 즉각 총회를 철회하고 제기된 문제를 한국교회 앞에 하나하나 해명해야 할 것”이라고 했다.

김호욱 교수는 “WEA 홈페이지와 굿윌 샤나가 운영하는 울림(WOLIM) 홈페이지에 게시된 굿윌 샤나의 양력과 필자가 짐바브웨 현장에서 파악한 내용, 그리고 구드자이(Biri, Kudzai)의 박사학위 논문인 『아프리카의 종교 탐구(Exploring Religion in Africa)』를 참고하여 2025년 6월 현재 WEA 의장 굿윌 샤나의 신학적 정체성을 보수 복음주의 신학의 입장에서 다음 세 가지 측면을 비판적으로 평가한다”며 “첫째는 굿윌 샤나의 신사도운동과의 연계성, 둘째는 굿윌 샤나의 종교다원주의 및 종교포용주의 성향, 셋째는 굿윌 샤나의 이단성과 또 다른 이단 수용 문제”에 대해서 발제했다.

   _{김호욱 교수}

김 교수는 “굿윌 샤나는 짐바브웨 신사도운동의 수장이다”며 “굿윌 샤나는 울림(WOLIM, Words of Life International Ministries)이라는 교회를 개척한 후 사도로 자칭하였고, 담임목사(Senior Pastor), 성직자(Reverend), 그리고 주교(Bishop)라는 직분도 병용하고 있다. 이는 피터 와그너(C. Peter Wagner)의 신사도운동(New Apostolic Reformation, 이하 NAR)의 구조와 매우 유사하다. 굿윌 샤나는 명예 박사 학위 외에 정규 신학교육 이수 경력이 없는 상태에서 WEA 의장 역할을 수행하고 있다”고 했다.

그리고 “굿윌 샤나는 종교다원주의 및 종교포용주의 신학을 견지하고 있다”며 “굿윌 샤나는 짐바브웨기독교교단대표회의(ZHOCD, Zimbabwe Heads of Christian Denomination)의 의장을 역임하였는데, ZHOCD는 짐바브웨복음주의협회(EFZ, Evangelical Fellowship of Zimbabwe), 짐바브웨 가톨릭 주교회의(ZCBC, Zimbabwe Catholic Bishops Conference), 짐바브웨 교회협의회(ZCC, Zimbabwe Council of Churches), 그리고 짐바브웨 시온 및 사도교회 발전연합회(UDACIZA, Union for the Development of Zionist and Apostolic Churches in Zimbabwe)의 연합체이다. ZCBC는 로마 가톨릭 단체이며, UDACIZA는 독립사도교회(Apostolic)라고도 하는 단체로 구약만 인정하고 신약성경을 인정하지 않는 이단이다”고 밝혔다.

김호욱 교수는 “복음주의 입장에서 굿윌 샤나는 이단이며, 또 다른 이단을 수용한다”고 비판했다. “위에서 언급한 짐바브웨 시온 및 사도교회 발전연합회(UDACIZA)는 짐바브웨 내에서 독립사도교회(Apostolic)로 알려진 기독교 이단 단체의 연합체이다. 이들은 구약 성경만을 고수하며, 계시와 예언, 조상 숭배, 마법 등의 아프리카 전통 종교 요소를 혼합한 혼합종교(syncretism)의 형태를 띤다. 그러므로 굿윌 샤나는 신사도운동을 하는 이단이면서, 동시에 독립사도교회(Apostolic)와 조직적, 제도적으로 협력함으로써 실질적으로 또 다른 이단과 동행하였다. 굿윌 샤나는 WEA 의장으로서 이 문제를 공개적으로 단절하거나 비판한 바 없다”고 했다.

그러므로 “굿윌 샤나는 복음주의 교리에 맞는 목회자도 신학자도 아니다”고 했다. “성경적 복음주의 목회자도 신학자도 아니며, 신사도운동 이단 단체에 소속되어 있는 굿윌 샤나가 세계복음주의연맹(WEA)를 대표하고 있는 현 상황은 WEA 자체의 신학적 혼란과 방향 상실을 상징적으로 보여준다. 이에 따라 복음주의 신학을 지향하는 교회는 WEA와의 연합 활동을 단호히 중단하고, 성경 중심적 신앙과 정통 교회를 보존하는 길을 선택해야 한다.”고 주장했다.

끝으로 “그러면 위와 같은 굿윌 샤나가 어떻게 WEA 의장이 되었을까 하는 의문이 생긴다. 굿윌 샤나는 토마스 쉬르마허가 사무총장으로 재임하고 있을 때 국제이사회라는 WEA의 한 부서의 의장이었다. 그런데 쉬르마허가 사무총장직을 사임하자 사무총장이 되더니 지금은 WEA 의장이 되었다. 이러한 인사는 뒤에서 조정하는 인물이 있다는 것이고, 그 인물이 존 랭로이라는 말이 있기 때문이다. 그러므로 WEA는 이에 대해 공식적으로 해명하여 의구심을 떨칠 필요가 있다”고 말했다. 김 교수는 신학적 결단을 요구하며 “복음주의 전통신앙을 지키고자 하는 교회와 교단은, 첫째, 굿윌 샤나와 WEA의 신학을 검증하고, 성경에 비추어 이단성과 타협성을 경계하기 바란다. 둘째, WEA 의장 굿윌 샤나가 주도하는 ‘2025 WEA 서울총회’ 개최와 후원을 중단하길 바란다. 셋째, ‘2025 WEA 서울총회 준비위원회’는 성경 중심의 교회론과 목회직 이해에 근거하여 WEA와의 교류·협력을 전면 재고하길 바란다”고 했다.       모든 순서 마치고 단체 기념 촬영